mito griego sobre el matricidio

Un mito griego acerca del matricidio

                                                                        por Liliana Mizrahi

Clitemnestra madre de Orestes y Elektra, y esposa de Agamenón es asesinada por sus propios hijos Orestes y Elektra.

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Guerra de Troya

Cuando la flota aquea estaba en el puerto de Áulide, dispuesta a partir para luchar en la guerra de Troya, Agamenón el rey recibe la cólera de la diosa Artemisa, que detiene la flota y no puede partir hacia Troya por la ausencia de vientos favorables.

El adivino Calcante fue interrogado por Agamenón para saber cómo aplacar a la diosa y la respuesta fue… debía sacrificar a su hija más hermosa Ifigenia, hija de Agamenón y Clitemnestra, sacrificarla en nombre de la diosa Artemisa para que ésta ayudara a partir la flota hacia Troya.

El rey al principio se negó… luego consintió en sacrificar a Ifigenia.

La versión más conocida cuenta que cuando Ifigenia llegó al lugar del sacrificio, Artemisa, la diosa sintió piedad, puso en su lugar a una cierva y la salvó.

Se llevó a Ifigenia a Táuride donde la convirtió en sacerdotisa.

Cuando Agamenón regresó a Micenas, Clitemnestra lo mata en venganza por el  sacrificio de Ifigenia. También mata a Casandra, una adivina que Agamenón había traído consigo de Troya.

pasa el tiempo…

Cuando Orestes, hijo de Agamenón y Clitemnestra cumplió 20 años, el oráculo de Delfos le ordenó que regresara y vengara la muerte de su padre.

Orestes se encuentra con su hermana Elektra en la tumba de su padre Agamenón y ahí acuerdan que Orestes cumpla con el mandato del oráculo y vengara a su padre, lo cual significaba matar a su madre Clitemnestra.

Orestes comete el matricidio.

Asesina a su madre y enloquece.

Lo persiguen las Erinias ó furias, (la culpa de hoy), cuya misión era castigar cualquier transgresión de los lazos de piedad familiar.

Orestes matricida se refugia en Delfos.

Tiempo más tarde, Orestes es juzgado en Atenas en un juicio ante 12 jueces áticos. Atenea dio su voto de calidad a favor de la absolución de Orestes.

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Liliana Mizrahi

el origen de la familia, la propiedad y el estado.

Friedrich Engels se refiere a este mito en su libro “El origen de la familia, la propiedad y el estado” y consideró que este mito marca el pasaje de una sociedad matriarcal a una sociedad patriarcal.

Las Erinias-furias, defensoras del derecho matrilineal persiguen a Orestes por asesinar a su madre y justifican a Clitemnestra asesina de Agamenón porque no mató a un pariente.

Así, la madre se convierte en el único pariente cierto: estamos ante una sociedad que traza su linaje a través de la mujer, y pasamos a una sociedad que impone los derechos y deseos patriarcales.

                                                         

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VIVIR EN ARGENTINA y ser mujer.

por Liliana Mizrahi


no es sencillo vivir en Argentina y menos en Buenos Aires. pero ya somos atletas de los intentos de desestabilizar el gobierno, que experiencia tenemos. todos los días hay insultos, faltas de respeto, ya lo sabemos. que mucha gente tiene la cabeza llena del humo que vende Petunia Carrió, o Pato Bullrich, o Mr Macri, el seductor Morales, en fin, nuestra oposición da verguenza ajena. son un 4 de copas.

pero todo eso sigue su curso. no se mató a nadie como vaticinó la pitonisa, tampoco ví el autogolpe que tanto esperaba. no ví gente armada hasta las narices.

pero ahora se acerca un día importante para mí: el DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER. lo anuncio porque es el próximo domingo.
la democracia nos debe cosas importantes: nos deben cosas: la legalización del aborto. la decisión sobre el propio cuerpo, la violencia de género, los femicidios que se multiplican.

muchas mujeres creen que el día de la mujer es como el día del abuelo, o de la madre o del árbol.

no, señoras o señoritas, es un día político que conmemora el incendio de una fábrica textil con las trabajadoras adentro.
eso es el día de la mujer. es un día internacional. o sea se recuerda en todo el mundo. pero no se dejen sorber el coco con la sociedad de consumo. que yo lo convirtió en el mes de la mujer, y ofrecen ofertas, de pilchas zapatos, peluquerías, tomates, fruta...

señoras, señoritas y varones interesados.
el día internacional de la mujer es un día de reflexión, información, preguntas, búsquedas, historia.
no es un día de chicas solas que aprovechan las 12 cuotas. lo podés hacer pero un día después o antes.

ese día no consumas. ese día pensá. repasá la historia de las mujeres. enterate de qué cosas no están resueltas para las mujer.
la doble o triple jornada de trabajo.
la desigualdad de los sueldos por el mismo trabajo.
la falta de educación sexual.
la maternidad responsable y programada.
los anticonceptivos.
una ética sexual creada por ustedes.
el rol de madre. el rol de hija. el rol de esposa.

y tantos otros temas. lo único que pido es fácil. piensen con otras mujeres. debatan temas. escuchen historias de vida. hagan introspección entre ustedes. Lo personal es político.

un gran gran tema para las mujeres es el AMOR. me parecen que ahí vamos a tener que hacer algunos cambios.

que Argentina, con todo lo que está haciendo y siendo que no tenga aborto legal, ya me parece bizarro. no va. es un derecho humano que no se toma en cuenta.



se acerca el 8 de marzo. preparensé para ser mujeres fuertes, sin miedo, aprendiendo a defenderse.

seguiré escribiendo. continuará.... Liliana mizrahi

la serpiente inovidable

la serpiente


comenté que a los pocos días de llegar a la comunidad ya tenía ganas de irme. levantarme antes de las 5 para ir al baño y limpiarlo antes de salir. ordenar mi habitación y prepararme a las 5 a meditar.
no era lo que había imaginado. quería dormir. no hacer nada y quedarme encerrada en mi tristeza. pero en la comunidad había una disciplina que había que cumplir, para poder integrarse, para cambiar conductas, para aprender cosas nuevas.

me ponía de especial malhumor que todo el mundo sonriera y se los viera felices. hablando muy poco. comunicándose con los ojos. el clima era muy amoroso pero yo no lo creía, me parecía que todos eran falsos.

ese día, después del almuerzo, no me tocó lavar los platos y salimos con mi amiga a pasear por el jardín selvático. ella se sentía tan feliz que me preguntó: ¿no nos habremos muerto y estamos en el paraíso? ella estaba en un proceso diferente al mío. seguimos caminando... ella en el paraíso y yo pensando en mi fuga.

en un momento sentí a la altura de los tobillos que algo muy duro se me enroscaba como anudandome los tobillos. mi amiga gritaba y decía es una serpiente, ¡socorro!, se juntó una cantidad alrededor mío y yo gritaba de terror y saltaba, saltaba hasta que la serpiente se desprendió sin hacerme daño y se alejó. la gente me rodeó, me ofreció agua, era la primera vez que sucedía y la comunidad se había conmocionado y yo no veía la hora de irme a mi casa. propusieron hacer una asamblea después de cenar. 
yo alucinaba mi casa, mis hijos, quería huir. salir corriendo.

después de cenar  fuimos al salón grande donde también se hacían las danzas sagradas. nos sentamos en desorden y alguien me preguntó qué sentía yo con lo que había pasado.

dije que me sentía muy mal, que lo que más quería era estar en mi casa, en mi cama, con mis hijos. que no me sentía feliz y que no creía en ellos ni en su espiritualidad.
cada uno me fue comentando cosas que venían al caso pero me sorprendió el tono tan cariñoso en el que me hablaban. más cariñosos ellos más agresiva yo. finalmente el afecto que me expresaban me ayudó a pensar. consideraron que el miedo a los animales me venía de antes de mi madre, lo cual era cierto y consideraron que esta era la ocasión para comprender qué me pasaba. también me hicieron notar que no había habido de mi parte ninguna agresión a la serpiente.
ellos consideraron que la serpiente no quería que me fuera de la comunidad, que me quedara para comprender. hablamos de mi viejo miedo a los animales. y recordé junto con mi amiga... que la primer pregunta que había haceho antes de partir para Brasil era si había serpientes en la comunidad y me contestaron , acá en BA. que yo tenía la cabeza llena de serpientes. que las serpiente la tenía yo adentro. no me gustó la respuesta.

cuando llegamos a Nazaré, la comunidad, encontramos ratoncitos, gatos, ranas, en fin... era la selva.
también me dí cuenta que había elegido una sábana infantil de mis hijos que tenía elefantes, monos, serpientes, jirafas. justo esa sábana fui a elegir.

la asamblea me sirvió. me sentí menos ajena. más conectada con lo que me pasaba con los animales y me fui a dormir.

mi vida está muy marcada por el encuentro con esa serpiente, se siguió hablando de lo que había sucedido.

al día siguiente, me desperté, me bañé a las 4 de la mañana  y tenía ganas de empezar algo nuevo.
mi pelo se llenó de rulos y al rato yo parecía un hongo atómico. pero ese días empezaron muchas cosas nuevas de las que aprendí muchísimo.

era febrero de 1988, estábamos en la montaña de Nazaré, en San Pablo en una comunidad  que había creado el maestro Triguerinho.

LA LLEGADA A LA COMUNIDAD ESPIRITUAL DE NAZARÉ


POR LILIANA MIZRAHI


FEBRERO DE 1988. SAN PABLO. BRASIL


NO SÉ CÓMO DECIDÍ IR A LA COMUNIDAD. 
UNA AMIGA ME HABLÓ MUY BIEN DEL LUGAR Y LO BIEN QUE ME HARÍA EN ESE MOMENTO EN QUE YO ESTABA DADA VUELTA CON EL INFARTO DE MI MADRE. ME COSTABA CREERLO. Y TODO LO QUE QUERÍA ERA DORMIR

CREO QUE ALGO QUE ME DECIDIÓ ERA QUE "NO HABÍA QUE PAGAR NADA", SE PODÍA CONTRIBUIR, EN LAS HABITACIONES HABÍA UN SOBRE BLANCO DONDE UNO PODÍA O NO, DEJAR ALGÚN DINERO DE CONTRIBUCIÓN. ME GUSTÓ ESO.

MI AMIGA SE ESFORZÓ EN EMPUJARME Y AHÍ PARTIMOS, ELLA DEVOTA DE SAI BABA QUE NOS PROTEGÍA.

EN LA MITAD DEL VUELO ME DOY CUENTA QUE UN JOVEN DE LA OTRA FILA NO ME SACABA LOS OJOS DE ENCIMA. SE LEVANTA, SE ACERCA, ME PREGUNTA ¿SOS LILIANA? YO FUI PACIENTE TUYO, SOY FULANO, Y LO RECORDÉ ENSEGUIDA, ME CONTÓ SU VIDA ENLOQUECIDO COMO SIEMPRE Y ME OFRECIÓ SU AUTO CON SU CHÓFER PARA LLEGAR HASTA NAZARÉ QUE ESTÁ EN UNA MONTAÑA SELVÁTICA.

UN MILAGRITO

COMENZABAN A OCURRIR ESOS PEQUEÑOS MILAGROS, DONDE HABÍA ALGUIEN QUE CONOCÍA MIS NECESIDADES Y LAS RESOLVÍA. MI AMIGA DECÍA ERA SAI BABA. ERA TODO Y ASÍ FUE TODO EL VIAJE Y TODA LA EXPERIENCIA. NO SABÍAMOS CÓMO DIABLOS LLEGAR A NAZARÉ Y AHÍ ESTABA EL AUTO CON CHÓFER DE MI EX PACIENTE.

EL VIAJE FUE LARGO, VIMOS GRANDES MONOS Y MONITOS, LAGARTIJAS, RATONES, Y LOS ANIMALES NO SON MI FUERTE, ESO ME LO TRANSMITIÓ MUY BIEN MI MADRE Y LO PUDE COMPRENDER AHÍ, ENTRE TODOS. LOS ANIMALES NO ME RESULTAN ATRACTIVOS SALVO MIS GATOS.

TENÍAMOS PROHIBIDO HABLAR DE TONTERÍAS O COSAS BANALES. O ENTRAR EN EL CUARTO DEL OTRO. JAMÁS CHUSMEAR. LO QUE CONVERSÁBAMOS DEBÍA SER SIGNIFICATIVO. NO ERA ESE EL PERFIL DE MI AMIGA, SÍ EL MÍO.

LOS HORARIOS ESTABAN ORDENADOS POR LAS MEDITACIONES QUE SE REALIZAN EN EL DÍA. LA COMUNIDAD TODA CUMPLÍA CON ESOS HORARIOS DE MEDITACIÓN SIMULTÁNEA. ELLOS DECÍAN QUE ESE RITMO INDUCÍA LA TELEPATÍA, MEJORABA LA CONVIVENCIA.

LA TELEPATÍA EN LA COMUNIDAD ERA DESLUMBRANTE. 
ABSOLUTAMENTE INTUITIVA DE PERCEPCIÓN PROFUNDA. 
NADIE HABLABA DE LO QUE NO QUERÍA. 
Y MUCHOS OTROS SE ACERCABAN ESPONTÁNEAMENTE  A CONTARME COSAS DE ELLOS QUE TENÍAN QUE VER CON LAS 2 COSAS QUE DEJÉ AFUERA, EN LA ENTRADA DE NAZARÉ CREYENDO QUE PODRÍA CON ESO. YO QUEDABA CONMOCIONADA. PORQUE ERA COMO SI ME HUBIERAN ADIVINADO. MÁS GANAS DE IRME Y METERME EN MI CAMA

DEBÍAMOS RESPETAR LOS HORARIOS MUY CUIDADOSAMENTE. EL LAVADO DE LOS BAÑOS ERA MUY RESPETUOSO, EN EL SENTIDO QUE EL OTRO QUE ENTRABA DESPUÉS NO DEBÍA ENCONTRARSE CON NINGÚN RASTRO NUESTRO.
NOS DECÍAN QUE DEBÍAMOS TENER NUESTROS CUARTOS MUY ORDENADOS Y LIMPIOS. YO LO HACÍA. ESAS COSAS ME CONTENÍAN, ME TRANQUILIZABAN.

SIN EMBARGO ME SUCEDÍA UNA COSA QUE NO QUIERO OBVIAR: EMPECÉ A TENERLES BRONCA A TODOS, NO LES CREÍA, ME PARECÍA QUE TODA ESA COSA DEL AMOR ERA UN INVENTO CHINO. QUE ERA TODO FALSO.
EMPECÉ A QUERER IRME. EXTRAÑABA A MIS HIJOS. Y DE TODOS LOS QUE ME RODEABAN NO ME INTERESABA NADIE.¿QUÉ HACER? 
ALUCINABA VOLVER CUANDO ME PASÓ LO DIFÍCIL Y DE NO CREER, PERO POR SUERTE CUENTO CON TESTIGOS. SUSPENSO.

CONTINUARÁ

LA CORAZA DE LA CALABAZA.

                                                      POR LILIANA MIZRAHI



ESTAS HISTORIAS LAS CONTÉ MUCHAS VECES DESDE 1988. HICE TALLERES DE REFLEXIÓN. LAS CONTÉ POR RADIO, O SEA QUE MUCHOS LAS CONOCERÁN, PERO SE SOSTIENEN, Y LO IMPORTANTE ES APRENDER ASÍ DE LA VIDA, DIRECTA Y NATURALMENTE.

AL DÍA SIGUIENTE DE ESTAR LIMPIANDO ARROZ, ME PASARON A PELAR UNA CALABAZAS DE CÁSCARA MUY DURA.
ME ATREVÍ A HABLAR Y DIJE:
"YO LAS LAVARÍA BIEN, LAS PONDRÍA A COCINAR Y DESPUÉS SACAR LA CÁSCARA ES FÁCIL."
NO. ME DIJERON. ASÍ NO.

EMPECÉ A PELAR LAS CALABAZAS QUE REQUERÍAN FUERZA Y ESFUERZO PARA PELARLAS. ME DABA CUENTA DE LA FUERZA DE LA CORAZA DE LA CALABAZA.

ME ATREVÍ, PORQUE NADIE HABLABA NI PREGUNTABA NADA. Y PREGUNTÉ: ME PUEDEN EXPLICAR EL SIGNIFICADO DE PELAR ASÍ UNA CALABAZA, CON TANTO ESFUERZO.

ALGUIEN ME CONTESTÓ:

LOS SERES HUMANOS, TODOS, UNOS MÁS OTROS MENOS, TENEMOS CORAZAS QUE NOS IMPIDEN MUCHAS COSAS. NOS DA MIEDO HACER FUERZA PARA EVITAR LA CORAZA, CRECE Y CRECE DURA. LOS HUMANOS TODOS TENEMOS QUE ABLANDAR ESAS CORAZAS HASTA LLEGAR A NUESTRA VERDADERA PULPA. PERO HAY QUE VIVIR EL ESFUERZO DE SACARSE LAS CORAZAS. CADA UNO DEBERÁ HACER SU EXPERIENCIA.

EL APRENDIZAJE PARA MÍ ERA IN SITU, AHÍ CON LA CALABAZA EN LAS MANOS YA MARCADAS POR LA FUERZA QUE DEBÍA HACER CON EL CUCHILLO. AHÍ COMENCÉ A PENSAR Y COMPRENDER MIS PROPIAS CORAZAS.

DESDE 1998 QUE VIVÍ EN LA COMUNIDAD NAZARÉ, NADA DE LO QUE HAYA VIVIDO SE HA BORRADO. PERDURA EL RECUERDO, EL SIGNIFICADO Y EL APRENDIZAJE.

ADEMÁS EL TRABAJO DEL ARROZ Y EL DE LA CORAZA DE LA CALABAZA, ES DIARIO, COTIDIANO, PRESENTE, CONSTANTE.

ES BUENO RECONOCER NUESTRAS CORAZAS. ALGUNAS SON VIEJÍSIMAS, OTRAS SON NUEVAS Y FEAS. LLEGAR A NUESTRA PULPA ES LO RICO Y GRATIFICANTE.

ADEMÁS NOS REPETÍAN: TODO LO QUE HACEN, HÁGANLO CON AMOR.

el arroz de mi bisabuela

                                                                                         por Liliana Mizrahi

Febrero de 1988. 

Viví un tiempo en una comunidad espiritual, en San Pablo, Brasil.

Yo estaba tan triste que me costaba estar de pie y hablar. Mi madre había muerto, de un infarto masivo dos meses antes.

una amiga me llevó.

En la comunidad, el día empezaba antes de las 5 de la mañana. Meditábamos todos juntos y tomábamos el desayuno, después de agradecerlo.

Luego de ordenar el comedor, se repartían las tareas comunitarias.

 Algunos iban a trabajar a la huerta cerca del lago, o a la carpintería en plena montaña, en la casa nueva que estaban construyendo, también en la cocina, en el lavado de los baños, el arreglo del jardín, o bien, lavando los vidrios de las ventanas, preparando la comida del almuerzo, o alguna otra tarea que surgía. A media mañana, con la exactitud del reloj, todos dejaban de trabajar, (al mismo tiempo), para meditar y para comer una pequeña vianda. 

Comíamos en silencio y masticando despacio, meditativamente.

En el reparto de trabajos, dije que me cansaba mucho estar de pie, dije que estaba muy deprimida y me llevaron a la cocina, me sentaron en una silla, frente a una mesa, frente a una ventana, frente al jardín, y me pusieron delante una montaña de arroz, para que lo limpie. Era el mismo trabajo que mi bisabuela hacía durante horas, mientras cantaba "sentada en la ventana,,,". Empecé a hacerlo con facilidad, pasé un buen rato así, separando el arroz bueno que servía para comer, del arroz que no servía. Me pareció que la tarea, tan mecánica y rutinaria, no era significativa para mí, me empecé a cansar, recuerdo que por fin pregunté:

-¿qué es esto que estoy haciendo, para qué me sirve?

-Es una meditación zen, me respondieron los monjes tibetanos meditan así.

¡Ahhh! Me gustó que fuera una meditación, sin embargo, volví a preguntar:

-¿y qué aprendo haciendo esto?

-¡Bien!- me contestó una compañera - esto es, lo que vas a hacer, seguramente, cuando vuelvas a Buenos Aires, separar las personas y las cosas que son buenas para vos y tu evolución, de la gente y las cosas que no lo son. 

Es importante, aprender a diferenciar lo que es bueno, de lo que no lo es.

Esa fue una de las primeras experiencias: la lección del arroz. Una tarea que me parecía intrascendente, se convirtió en profunda y significativa. Veinte años después, sigue siendo imborrable y presente en mi vida diaria. Cuando terminé con el arroz, me dieron unas calabazas para pelar. 

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TENER EN CUENTA LO DIFERENTE Y DIVERSO DE LA REALIDAD

TENER EN CUENTA LO DIFERENTE Y DIVERSO DE LA REALIDAD

por Liliana Mizrahi

Tener en cuenta en cuenta lo diverso es comprender la complejidad de todo lo dado. circunstancias, crisis individual y social entre varones y mujeres, crisis económicas, políticas.
diversidad es complejidad y la exploración y comprensión de la complejidad es acercarse a la totalidad.
algo que aprendí es a intentar buscar, ver, comprender la totalidad.

Hablamos todo el tiempo de la violencia de los varones hacia las mujeres y es cierto, existe, es.
el número de feminicidios no ha disminuido sino al contrario.

yo creo que es un tema muy difícil y lo que hago es rodearlo, doy vueltas alrededor para verlo desde todos los ángulos posibles para no quedarme en un pensamiento simplista y superficial.
estoy buscando, explorando. el intento es inteligir.

Algo que dije y repito es que las mujeres debemos auto-educarnos en la defensa personal, de todas las formas posibles. observando y conociendo las diferentes formas en que  aparece la violencia, como violencia psicológica, moral, física, violaciones, acoso, violación matrimonial, ataques corporales, muerte.

muchas veces me pregunté ¿porqué estas mujeres maltratadas no se hacían un bolso y se iban?
¿adónde? a cualquier lado, desde tener amigos hasta dormir en una plaza. dar un giro en sus vidas.
no es fácil. nada es fácil. nos fue dado lo difícil.

si quiero salvar mi vida y la de mis hijos no puedo quedarme ahí donde es posible que me maten y los niños huérfanos en la calle. creo que voy a una comisaría y me instalo ahí. me voy a otra provincia. a otro país. huir a tiempo.

hace un par de años tuve la suerte de conocer la Toscana, en Italia. estábamos con mi marido en una pequeña ciudad medieval llamada Gubbio. tomábamos un café en un bar de una esquina. llega una mujer de rasgos indígenas con un anciano al que cuidaba y le hablaba en regular italiano. se sentaron en la mesa de al lado. suena su teléfono y la escucho hablar en castellano con acento latinoamericano. le pregunto de dónde es. de Ecuador responde. y yo le pregunto y cómo llegó hasta aquí. me cuenta su historia de mujer golpeada. pidió ayuda, le ofrecieron hacer este trabajo de cuidadora y con 3 hijos se subió a un avión y llegó a Gubbio donde seguro su marido golpeador no la encontraría. sus hijos estaban todos estudiando, tenía su departamentito alquilado. me dijo que extrañaba mucho Ecuador pero que en Gubbio había aprendido a vivir sin golpes. sus hijos están muy bien, los salvó. hay muchas mujeres con las que se reunían a hablar del maltrato. en síntesis, se salvó. se atrevió a lanzarse a una aventura misteriosa. todo salió bien. la gente fue solidaria con ella. me contó que hacía mucho que no se reía tanto. que se divertía. que la vida, le gustaba más.

continúo. creo que las mujeres debemos prepararnos para defendernos de la violencia cotidiana que implica esta cultura patriarcal. tenemos que ser capaces de cambiar, modificar el rumbo, trabajar en autoayuda con pares. estar mejor preparadas en la situación que viven. deben salir de la pasividad y dependencia. romper la inercia. abrir las puertas que nunca abrimos.

otro tema en el que pienso, que las mujeres debemos tratar de entender qué nos pasa con nuestra violencia, cómo es nuestra violencia de mujeres, dónde se pone, cómo se expresa, cómo se transforma en autoagresión, conductas suicidas, abandono de sí mismas, etc...

voy a seguir pensando en ¿cómo seríamos las mujeres si supiéramos defendernos, si pudiéramos hacer manifiesta nuestra propia violencia? o acaso creemos que no somos violentas. es una cuestión de grados, pero somos violentas de diferentes modos, pero ese tema lo dejo para otra nota.

Liliana Mizrahi.
16 de enero. 2015